Валентин Александрович Серов Иван Иванович Шишкин Исаак Ильич Левитан Виктор Михайлович Васнецов Илья Ефимович Репин Алексей Кондратьевич Саврасов Василий Дмитриевич Поленов Василий Иванович Суриков Архип Иванович Куинджи Иван Николаевич Крамской Василий Григорьевич Перов Николай Николаевич Ге
 
Главная страница История ТПХВ Фотографии Книги Ссылки Статьи Художники:
Ге Н. Н.
Васнецов В. М.
Касаткин Н.А.
Крамской И. Н.
Куинджи А. И.
Левитан И. И.
Малютин С. В.
Мясоедов Г. Г.
Неврев Н. В.
Нестеров М. В.
Остроухов И. С.
Перов В. Г.
Петровичев П. И.
Поленов В. Д.
Похитонов И. П.
Прянишников И. М.
Репин И. Е.
Рябушкин А. П.
Савицкий К. А.
Саврасов А. К.
Серов В. А.
Степанов А. С.
Суриков В. И.
Туржанский Л. В.
Шишкин И. И.
Якоби В. И.
Ярошенко Н. А.

Портрет: пресветлая тьма

Universalis hominum, «всечеловечность» — способность объединять в гармоничное художественное и нравственное целое всё разнообразие человеческих и социальных типажей — была дарована в такой художественной и русской широте только Репину.

Давайте посмотрим с этой точки зрения на любую «многонаселённую» репинскую картину, скажем, — на «Крестный ход». Здесь все живописные жанры и стили налицо, вернее, «на лицах»: этнографическая зарисовка, карикатура, книжная иллюстрация (будто к Чехову, или Островскому, или Ершову), реализм, гиперреализм, импрессионизм и т. п., и т. п.

Только Репину удавалось так смешивать стили и жанры. Он не боялся их пестроты и общепризнанной несовместимости в одной картине. Он умел представить человечество единым человеком, человеком евангельским, оставив его при этом самим собой, то есть человеком особенным. Но никогда не эстетизированным, приятно красивым.

Случалось, и нередко, что так любимые художником — в момент творчества! — модели не узнавали себя в его портретах, обижались.

Это сегодня репинские портреты справедливо считаются непревзойдённым образцом психологического реализма. Однако сколь многим они казались и кажутся до сих пор «некрасивыми», тёмными, неприятными, карикатурными. В лучшем случае их называют противоречивыми. А Василий Розанов считал, что самые удачные «портреты» у Репина — это спины портретируемых, и оправдывал «уродливого» Репина: «Но что же, если вообще «карикатурно» это Божие создание — человек...»1.

Исследователи, сравнивая шедевры репинской портретистики («Мусоргский», «Стасов», «Толстой», «Гаршин», «Третьяков» и др.) с «неприятными» портретами Фофанова, Писарева, Микешина и иных экзальтированных, гротескных и пугающих репинских персонажей, — рассуждают о личностной эволюции художника, о социальных переменах, о потере им «чувства беспредельной симпатии» к своим моделям. Ну и ещё всякое разное пишут о причинах «упадка портретного жанра» у Репина. Забывая или не замечая, — не зная? — что причину портретной «некрасоты» иных своих работ Репин ясно и не однажды называл сам: неприсутствие в них Света. Темны — потому и страшны. Однако отсутствие в его моделях Света вовсе не указывает на заместительное вечное присутствие в них Тьмы. «Тёмные люди» Репина — это те, кто ещё «меж» и «меж», «в долине тени смертной»... Пока душа не воссияет!

Кто-то из исследователей называл его портреты «световоздушными»... Мне видятся они светоносными. Но светоносны, светонасыщены они в степени, зависящей от степени Божьего в них участия.

Примечания

1. В.В. Розанов. Сахарна. — М., 1998. — С. 32.

 
 
Стрекоза. Портрет Веры Репиной - дочери художника
И. Е. Репин Стрекоза. Портрет Веры Репиной - дочери художника, 1884
Автопортрет
И. Е. Репин Автопортрет, 1920
Блондинка (Портрет Ольги Тевяшевой)
И. Е. Репин Блондинка (Портрет Ольги Тевяшевой), 1898
Дорога на Монмартр в Париже
И. Е. Репин Дорога на Монмартр в Париже, 1876
Портрет С. М. Драгомировой
И. Е. Репин Портрет С. М. Драгомировой, 1889
© 2024 «Товарищество передвижных художественных выставок»