Валентин Александрович Серов Иван Иванович Шишкин Исаак Ильич Левитан Виктор Михайлович Васнецов Илья Ефимович Репин Алексей Кондратьевич Саврасов Василий Дмитриевич Поленов Василий Иванович Суриков Архип Иванович Куинджи Иван Николаевич Крамской Василий Григорьевич Перов Николай Николаевич Ге
 
Главная страница История ТПХВ Фотографии Книги Ссылки Статьи Художники:
Ге Н. Н.
Васнецов В. М.
Касаткин Н.А.
Крамской И. Н.
Куинджи А. И.
Левитан И. И.
Малютин С. В.
Мясоедов Г. Г.
Неврев Н. В.
Нестеров М. В.
Остроухов И. С.
Перов В. Г.
Петровичев П. И.
Поленов В. Д.
Похитонов И. П.
Прянишников И. М.
Репин И. Е.
Рябушкин А. П.
Савицкий К. А.
Саврасов А. К.
Серов В. А.
Степанов А. С.
Суриков В. И.
Туржанский Л. В.
Шишкин И. И.
Якоби В. И.
Ярошенко Н. А.

Изучение старинной одежды

Исторические живописцы и писатели исторических романов не могут обойтись без изучения костюмов изображаемой эпохи. Однако чаще всего это относилось к нарядным, эффектным костюмам королей, князей, рыцарей и т. д.; для русского искусства демократического направления такое изучение одежды стало уже недостаточным. Л. Толстой, например, начав работу над романом из Петровской эпохи, заносил в записные книжки «все, что может быть нужно для верного описания нравов, привычек, платья, жилья и всего, что касается обыденной жизни особенно народа и жителей вне двора и царя»1.

Характерно, что и Суриков (в отличие от К. Маковского, Седова, Литовченко и других) уделяет исключительное внимание одежде простого народа.

Интерес художника к этим проявлениям исторического прошлого пробудился очень рано и не ослабевал в течение всей его жизни. Он постоянно расспрашивал мать о том, какие одежды носили в старину, как повязывали платки и т. д. В одном из писем он сообщает родным, что А.П. Кузнецова «обещалась привезти из Красноярска шапку какую-то для картины моей»2. В другом письме Суриков пишет: «Кончаю большую картину из стрелецкого бунта... Саша, заприметь на базаре, в каких шапках наши мужики ходят зимой, и кое-как нарисуй мне приблизительно. Мне нужно это»3.

Во время работы над «Стрельцами» Суриков собирает нужные для картины материалы, выезжая из Москвы4. Он едет писать этюды в Тульскую губернию (в имение Дерягиных). Там в одежде и головных уборах крестьянок во многом сохранились следы еще допетровской Руси, что и использует Суриков для женских образов своей картины.

В 70—80-х годах XIX века усилилась работа этнографов, пробудился интерес к русским старинным одеждам у историков и писателей. В «Ниве» в 1880 году публикуется статья, где высказывается сожаление о постепенной утрате народных нарядов, отступающих перед шалями, платьем и т. д. — «этой чужеземной оболочкой», под которой трудно проявиться русскому вкусу. Далее отмечается устойчивость женских крестьянских головных уборов, которые «являются как бы по счастью уцелевшим в неприкосновенности остатком глубокой древности»; в Курской губернии сохранились кокошники, а также «кички различных форм с надетыми на них сороками (т. е. шапочками). При кичках и кокошниках теперь употребляется назатыльник с шитьем»5, поверх кик и повойников надевают кисейные покрывала или большие пестрые платки, которые повязывают под подбородком. В той же статье дается описание некоторых употребляемых старинных одежд для пожилых женщин Курской губернии — шубки вроде сарафанов, украшенные металлическими пуговицами и позументом, а летом сверх сарафанов — парчовые и штофные душегрейки.

Сохранился этюд Сурикова, на котором даны изображения крестьянских головных уборов6 (одну из этих кик художник использовал для образа женщины, сидящей возле рыжего стрельца).

Два женских головных убора. Этюд. 1879

Различие стрельцов по цвету кафтана, нашивок на нем (петлиц), сапог и т. д. было не произвольным, а указывало на принадлежность к определенному полку. Вот, например, сведения об одежде стрельцов нескольких полков на 1674 год. Полк Василия Бухвостова носил: кафтаны светло-зеленые, петлицы малиновые, подбой малиновый, сапоги желтые. Полк Феодора Головлинского: кафтаны клюквенного цвета, петлицы черные, подбой желтый, сапоги желтые, шапки темно-серые.

Поражает не только разнообразие цветов стрелецких кафтанов, но и удивительное разнообразие цветовых оттенков, которые тонко различались в Древней Руси7.

Шапки стрельцов у Сурикова мягкие, из ткани, с остроконечным верхом и меховым око-лом. С. Богоявленский пишет: «Висковатов, на основании рисунков «Книги в лицах об избрании Михаила Федоровича на царство», утверждает, что стрельцы-копейщики носили железные шапки. Действительно, у некоторых стрельцов, и не только у копейщиков, но и у бердышников, можно подметить покрытия, похожие на железные шапки с прямыми полями. Однако ни в одном документе, касающемся вооружения стрельцов, не удалось встретить хотя бы косвенного намека на стрелецкие шишаки или железные шапки. Возможно, что в 70-х годах, когда стрелецкие отряды входили в состав полков иноземного строя, эти отряды получили железные шапки»8.

Суриков, конечно, знал изображения стрельцов в таких шлемах, но предпочел использовать для своей картины остроконечные стрелецкие шапки с меховой опушкой. И был глубоко прав, так как тип таких шапок является традиционно-русским и особенно подходит к содержанию данной картины, где важно было подчеркнуть противопоставление всего облика стрельцов (их кафтанов, бород и шапок) облику новых петровских полков иноземного строя.

Приведенные примеры с трактовкой одежды стрельцов в картине показывают, что Суриков, опираясь на глубокое знание исторических материалов, умело отбирал из них то, что помогало лучше выразить смысл и раскрыть идейное содержание картины, и проходил мимо или даже видоизменял те фактические детали, которые не способствовали или препятствовали этой цели.

Примечания

1. Л. Толстой, Собр. соч., т. 17, стр. 631. Из дневника С.А. Толстой.

2. В.И. Суриков, Письма, стр. 50. Письмо Сурикова родным от 3 мая 1879 г.

3. В.И. Суриков, Письма, стр. 52. Письмо Сурикова родным от 22 октября 1880 г.

4. Смотри статью А.Н. Турунова «Народный быт в зарисовках В.И. Сурикова». — «Советская этнография», 1937, № 4.

5. «Женские старинные наряды в губерниях Курской, Орловской и Костромской». — «Нива», 1880, № 13, стр. 263.

6. Два женских головных убора. Этюд. 1879. Х., м. 23×25. Собрание Н.С. Голованова.

7. «О цветах кафтанов московских стрельцов XVII века». Сообщил С.А. Белокуров, «Чтения в Имп. о-ве Истории и Древностей Российских при Московском университете», кн. 4. М., 1901, стр. 31—32 (см. также: С.А. Князьков, Из прошлого русской земли. М., 1907, стр. 370).

8. С.П. Богоявленский, Вооружение русских войск в XVI—XVII вв. — «Исторические записки», 1958, № 4, стр. 268.

 
 
Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Петербурге
В. И. Суриков Вид памятника Петру I на Сенатской площади в Петербурге, 1870
Портрет Елизаветы Августовны Суриковой жены художника
В. И. Суриков Портрет Елизаветы Августовны Суриковой жены художника, 1888
Флоренция. Прогулка (жена и дети художника)
В. И. Суриков Флоренция. Прогулка (жена и дети художника), 1900
Голова молодого казака
В. И. Суриков Голова молодого казака, 1905
Боярская дочь
В. И. Суриков Боярская дочь, 1884-1887
© 2024 «Товарищество передвижных художественных выставок»